ومن الطبيعي أن هناك بحوثا أخرى في باب الغناء ، من قبيل بعض الاستثناءات التي قبلها جماعة وأنكرها آخرون ، ومسائل أخرى ينبغي الكلام عنها في الكتب الفقهية . والكلام الأخير هو أن ما ذكر أعلاه يتعلق بالغناء ، وأما استعمال الآلات الموسيقية وحرمتها ، فهو بحث آخر خارج عن هذا الموضوع . 3 3 - فلسفة تحريم الغناء : إن التدقيق في مفهوم الغناء - مع الشروط التي قلناها في شرح هذا المفهوم - تجعل الغاية من تحريم الغناء واضحة جدا . فبنظرة سريعة إلى معطيات الغناء سنواجه المفاسد أدناه : أولا : الترغيب والدعوة إلى فساد الأخلاق . لقد بينت التجربة - والتجربة خير شاهد - أن كثيرا من الأفراد الواقعين تحت تأثير موسيقى وألحان الغناء قد تركوا طريق التقوى ، واتجهوا نحو الشهوات والفساد . إن مجلس الغناء - عادة - يعد مركزا لأنواع المفاسد ، والدافع على هذه المفاسد هو الغناء . ونقرأ في بعض التقارير التي وردت في الصحف الأجنبية أنه كان في مجلس جماعة من الفتيان والفتيات فعزفت فيه موسيقى خاصة وعلى نمط خاص من الغناء ، فهيجت الفتيان والفتيات إلى الحد الذي هجم فيه بعضهم على البعض الآخر ، وعملوا من الفضائح ما يخجل القلم عن ذكره . وينقل في تفسير ( روح المعاني ) حديثا عن أحد زعماء بني أمية أنه قال لهم : إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ، ويزيد في الشهوة ، ويهدم المروءة ، وإنه ينوب عن